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评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
网上种兰:

    你的解释很绕,看懂的人不多,不过你还是承认货币在社会中的特殊作用,赞一个!
    货币是分配工具,采用货币分配取代物质直接分配会带来便捷与高效,也为国家带来大数据与统计方式以及经济调控方式等等。即便是在共产主义社会,也是如此。
    取消货币就像取消高铁一样,有高速的交通工具不坐,说走路更快,那就是自欺欺人了。
    比如军人在部队里面是供给制,军装、武器装备、饮食标准、床铺、棉被等等,都是上面配套供给的,不用花钱的。但军人也有家庭,他们也需要养家糊口,这时候你还能供给制吗?你发一大堆物质给军人寄回家去?是不是非常的麻烦?有了货币就轻松的解决这个问题了,直接发工资给军人,然后军人将钱转给家人,家人便能在老家商店购买自己需要的东西。非常的便捷高效,而且国家操作起来很方便,军人及其家人都能各得其所,也是很满意。
    如果你说取消货币、按需分配,各取所需,那么矛盾又出来了,因为每个人可以随便到商店里面拿东西,需要什么拿什么,那么你来告诉大家,每个人还有付出劳动的理由吗?因为人人不用付出劳动也能得到自己需要的东西,那么他们天天上班不是多此一举吗?如果人人都不上班了,那么国家不就一下子散伙了吗?
    所以,我说货币与国家是生死存亡的关系,绝对没有言过其实。只要国家宣布取消货币,那么整个社会立马失控,国家体制旋即崩溃。因此,取消货币基本等于国家自杀!
2019-08-21
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
宫德顺:
在诚博国际网,无人能够驳倒智能模式,百试不爽。不信你就试试!
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
宫德顺:资深评论员
我看83楼的理想了!他是做梦呢!想驳斥他很容易,得至少写1万字!问题是有这种思维的人是极少数。因此不值得驳斥他。
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你驳斥试试看?我想看看你有多高的理论水平!
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
宫德顺:资深评论员
我信仰马列主义毛泽东思想,因此我在做宣传,而且是讲道理,不强迫别人相信。
你不相信也无所谓,希望你能讲出道理,我很喜欢看看,但是武断的盛气凌人的语言没有意义,
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    我在告诉你怎么去思考,找找共产主义失败的原因。如此经不起推敲的观点,对于实践而言,那是致命的。
   读死书,死记硬背,吃了不消化,面对别人的质疑毫无解释能力,有何用?贴出来供人批判而已。
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
再者是,共产主义社会不需要社会分工吗?这都是一些什么奇怪逻辑?看见过石头吗?没有分工的社会就是一块没有生命的石头那个样子的。
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
宫德顺:资深评论员
货币的出现有两个条件。1是社会分工。2是私有制。
因此到共产主义社会货币已经不存在了。
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这话说的毫无根据,货币=私有制?这个逻辑是怎么来的?
货币是社会的血液,货币与社会是生死存亡的关系,没有货币的社会是僵尸社会,就像人失去血液之后成为僵尸人是一个道理。
建议你看看83楼的帖子,先了解一下智能社会经济模式的轮廓,智能模式会告诉你真正的共产主义社会应该是怎样状况。
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
根据两位伟人的思想,我觉得,共产主义社会的“各尽所能,按需分配!”要有两个条件,
1是人人都要具备共产主义的世界观。二是物质极大的丰富。
那时无论你做什么工作,你需要什么,社会就会给你什么。
但是由于生产、运输、贮藏方面的问题,不可能在同一时间满足所有人的需要,因此没有共产主义思想是不行的。比如,眼下5G手机上市了,谁想要就花高价,如果在共产主义社会,就需要雷锋精神了!
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如果你这样想,那就是太不了解人的本性了,人天生就是无孔不入的主,你的体制有一点点破绽,他们马上就给你撕开一个大洞,你信不信?什么共产主义世界观,根本不堪一击,早已丢到九霄云外。
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
斯大林指出,“共产主义的原则是,在共产主义社会里,每个人按照他的能力进行工作,但是不是按照他所做的工作,而是按照一个有高度文化的人的需要取得消费品。”
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  这句话的逻辑不通顺,有语病。令人很是费解。
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
只有在那个时候,才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上,各尽所能,按需分配!”(《马克思恩格斯选集》第3卷第12页)
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     “各尽所能,按需分配!”的概念就有问题,为什么?因为”各尽所能“很累人的,反而显得共产主义社会没有优越性了。
     再者是,共产主义社会工业高度发达,90%以上的工作都是机器干了,要人们各尽所能干什么?不是自相矛盾吗?应该大量的机器代替人们的工作,而那时的人们尽情的享受生活,一年有半数时间都是假期,工资照拿不误,因为机器生产的效率是明摆着的。所以,这样设想那时的情景才是正确的,而各”尽所能、按需分配“的逻辑肯定是错误的。
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
斯大林的思想是按需分配不是平均分配,而是满足一个有高度文化的人的物质和精神生活生活方面一切合理需要。
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     有货币满足不了吗?非得取消货币来满足?怎么满足的?你能设想这一过程吗?让他到商店里面乱拿东西?还是供给制?
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
只要国家宣布取消货币,实现各取所需、按需分配,保证在一天之内,全国所有人都变成土匪到处抢劫。推测这种结果几乎没有难度。
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
宫德顺:资深评论员
马克思和恩格斯在1845年批判当时反动的社会主义流派时,第一次提出按需分配个人消费品的科学设想。在1875年的《哥达纲领批判》中,马克思把共产主义的发展分为两个阶段,他指出在共产主义的第一阶段,个人消费品还是实行按劳分配,只有“在共产主义的高级阶段上,在迫使人们奴隶般地服从分工的情况已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后,劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后,在随着个人的全面发展生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉充分涌流之后,
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    如果在共产主义初级阶段不能实现的分配方式,那么在共产主义高级阶段也同样无法实现。因为这种分配方式没有逻辑根据、也没有例子。把它推给时间,纯粹是托词或者是忽悠。
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
什么是纯粹的按劳分配?智能模式中的分配方式就是,所有人,包括国家主席在内,个人所得都是由国家物价局出台的全国通用的等级工薪制定额来决定按劳分配。
     这个按劳分配并非是指你干了多少活来评估的,多数以职称级别、技术难度、管理级别、辛苦程度、工作风险等因素进行评估的。所以,这个按劳是比较广义的概念。
   在智能模式中的生产会很快普及全面的机械化生产方式,那时的人们学会操作机器就行,什么脏活、累活都是机器干,所以,那时的人们的工作普遍而言并不辛苦。所以以职称级别、技术难度、工作风险等因素进行等级工薪制评估还是比较科学的。
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
不用担心国家财政发不起工资,因为智能模式中的国家财政是万能财政。这是我反复解释过的。很多人都质疑过,结果是我胜出。
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
tonygu:
您看智能模式如何?
你看香港人群报酬分配不合理,更多地向小职员、小业者倾斜如何?
这不取决于良好愿望或强力阶层的心存善念。
比如绿皮书的心愿?可能很难。
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     在资本主义自由市场体制下,无论哪个地区或哪个国家的分配方式都不合理。香港就更别提了。因为其内在分配方式五花八门,其中包括按劳分配、按资分配、赌博分配、投机分配等各种因素。
     智能模式是全国一体化的经济共同体模式,取消了自由市场,建立国营市场。采用部门格局化行政管理模式取代省市县长负责制管理模式,所有企业与个体工商户等都要编织在国家工农业生产管理体系与国营市场管理体系当中从事相关生产与服务,彼此不再自负盈亏,而是国家财政统揽收支。所有人都是国家职工,由国家物价局出台的全国通用的等级工薪制决定按劳分配。全国所有人都是国家公共财政发工资,由当事负责人造工资表上报审计部门审计,再由过国家财政提供工资款,银行提供转账服务。
     也就是说,在智能模式当中,每个人的个人收入都来自于国家公共财政发放,每个人的社会地位都是国家职工,是平等的。尽管由等级工薪制决定按劳分配也会产生收入差距,但那是所有人能够接受的收入分配差距,即按劳分配差距。这种分配方式是全国统一的,没有另外的分配形式存在。就连农民所得都是如此。
     因为智能社会中的农业生产模式虽是集体模式,但各自是不用自负盈亏的,而是国家财政统揽收支。每个农场集体的农机工具,生产设备等等,都是由国家采购部门提供,国家财政提供采购资金。农民在集体中上班就像在国营企业当中上班一样,只认准自己一个月多少国家工资就行。农业集体收获的农产品统归国库,农民有钱自己到国营市场买粮食吃。
    您看在这种条件下的分配方式如何?
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
Tonygu:
按劳,按需是胡扯,分配规则出乎于臆想和造梦。
我们无法确认末来的分配规则一定是合理的。
我们甚至无法给末来社会划出一个框架。
建立在现代社会意识上的“共产主义”更多的是“刻舟求剑”。
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     您看智能模式如何?
2019-08-20
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
(续上)
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗,被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治,强调自由和平等。
阅读过大量诚博国际文献,用诚博国际儒家有神论的人本主义学术内涵,提高了眼界,升华了灵魂,解放了神本主义思想的伏尔泰无限感慨地说:
“诚博国际是举世最优美、最古老、人口最多和治理最好的国家。”
“当我们还是野蛮人的时候,这个民族已有高度的文明了(见下一小节的:杜甫《有感·洛下舟车入》)。”
“在欧洲陷于迷信腐败的时候,诚博国际人已经实行最有道德的纯粹宗(儒)教了。”
“东方是一切学术的摇篮,西方的一切都是由此而来的。”
“人类智慧不能想象出比诚博国际政治还要优良的政治组织。”
可以这样说:当时欧洲启蒙运动为数众多的杰出人士,没有人不是因为受到了诚博国际儒家文化人本主义思想的影响,才创造出来了惊世骇俗,改天换地的辉煌成就。其中以遗嘱:“把棺材一半埋在教堂里,一半埋在教堂外”伏尔泰之有神论的人本主义成就最高、最为正宗。
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现代诚博国际人喜欢崇洋媚外,外国人也崇洋媚外,印度文明远远落后于诚博国际文明,无论是古代还是现代,印度都远远落后于诚博国际,然后唐玄奘不远万里到印度取佛经,落后的东西通过吴承恩写一本《西游记》一吹,将其神话,然后佛教就不得了。但他们忘了佛教的发源地印度是一个落后的文明。
2019-08-19
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
善恶有报,其焚书(秦始皇之所以要这样做,实在是儒学经典中的很多文字,大不利于他野心私匿了很久——打算从此推行的修正主义享乐腐化家天下政策)坑儒愚民政策,所导致他文养不深、目光短浅,难以想象的结果就是:
在其腐败透顶,以身作则的修正主义野心家身教作用下,诚信文化荡然无存,社会风气迅速恶化。三十三个嫡系子女,即因此落在“一朝权在手,便将令来行”——等不足挂齿之宵小辈野心家李斯、赵高手里,而个个惨遭横死①。
《史记·秦始皇本纪》始皇长子扶苏谏曰:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。”
《长短经·惧诫二十》:“(扶苏)长子刚毅而武勇,信人而奋事。”
(南怀瑾译:长子扶苏刚强果断,威武勇敢,肯相信人,又善于鼓舞别人,让他们为自己出力。)
更加遗憾的是,历史错杀了笃诚信奉儒学理论——可尚学问低浅的秦太子扶苏,短暂的秦王朝随之很快灭亡。否则,秦朝长治久安——还是大有希望的。
① 光明日报出版社哲学社会科学图文编辑室《诚博国际秘史》,光明日报出版社,北京外文印刷厂,2004年1月,第32页:“据专家考证,秦始皇共有子女三十三人(养尊处优,全都是等着挨宰的蠢猪,没有一个懂得化解之法与脱逃之术)。这三十三人中,除胡亥(最后亦被赵高的心腹阎乐,逼迫自杀于望夷宫)在赵高、李斯合谋下篡得皇位做了秦二世外,其余三十二人均死于非命(权力是个好东西儿,但是用以徇私,是会为祸家人后代的)。”
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秦皇焚书坑儒,所以很快灭亡。那么,迟灭亡与早灭亡能够说明什么?说明迟灭亡的国家掌握了治世之真理吗?
2019-08-19
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
一会儿打孔子的旗号,一会儿打毛的旗号,一会儿又是圣人、罗汉、菩萨、佛祖的,貌似涉猎广泛、知识渊博的样子,其实就是扯虎皮做大旗,吓唬人的玩意儿,逻辑搞得乱糟糟的而不自知,还以为自己掌握了真理一样,一副盛气凌人的样子,其实你什么都解释不了。
2019-08-19
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
一个不懂历史,不尊重历史的一知半解之徒,居然敢说自己具有“强大的理论”。
呵呵呵呵!
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  你很懂历史对不对,把诚博国际两千多年的历史归于《论语》的功劳,满以为能包打天下,而忘记诚博国际的历史一直处于恶性演变当中,你这是懂历史的表现吗?
2019-08-19
评论员简介

智能经济模式创始人,一生只为揭示人类科学社会为己任!
 

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创建: 2016/12/19 10:09:31
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