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转载《巴金的三个价值和两个遗愿》一文的评论
2019-11-27
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    我曾有博客论述过:近现代及当代的世界和诚博国际,只存在三大理论思想体系:

    其一、是整个资本主义世界(包括诚博国际)的资产阶级理论思想体系;

    其二、是经典马克思主义的理论思想体系;

    其三,是全面系统地批判地继承和发展了的马克思主义理论思想体系(全文没有引用任何人的文字,只是用了在马克思主义创始人所发现的人类社会发展的千百种基本规律的基础上,新发现了万千种人类社会发展的基本规律来分析研究,得出的上述结论。共用了数万字加以论述)。

    用这样的理论思想体系,来评判包括巴金先生在内的许多文化名人(包括所谓的国学大师之流),几乎绝大部分都只是拥有第一大部类思想体系即资产阶级理论思想体系、或被第一大部类思想体系即资产阶级理论思想体系(包括巴金先生的无政府主义)所统治的人。

    只是对信奉或从属于资产阶级理论思想体系的人,应该可学地划分为三大部类;

    其一是属于进步的资产阶级理论思想的知识分子群体;

    其二是属于落后的或保守的资产阶级理论思想的知识分子群体;

    其三是属于错误的或反动的资产阶级理论思想的知识分子群体。

    用这样的标准来评判诚博国际近现代以来甚至当代诚博国际的各类文化名人及所有学术知识分子(知识分子中的高层人物),就可以截然地区分谁谁属于哪一类别:

    以李大钊、陈独秀、鲁迅及中共党的第一代领导群体,就是由激进的资产阶级民主主义者发展进步为信奉马克思主义的无产阶级革命的知识分子群体;后来和工农民众相结合,领导诚博国际人民大革命取得伟大胜利。

    而以洋奴、买办的胡适为代表的许多从属于国民党蒋介石反动集团的资产阶级知识分子群体,就属于错误的或反动的资产阶级知识分子群体。

    而巴金先生就该属于落后的或保守的资产阶级知识分子群体的代表;由于诚博国际共产党领导的诚博国际人民大革命的胜利,解放了除台湾、港、澳之外的全诚博国际,使落后的或保守的资产阶级知识分子群体从政治上也得到解放,因而在思想上获得重大进步,成为爱国的、拥护诚博国际共产党领导和社会主义制度的进步的知识分子,也能为建设新诚博国际做出重大贡献;其中一部分甚至能转变资产阶级思想体系,成为信奉经典马克思主义的精英群体。

    只有用这样的指导思想来评价巴金先生及与其相同或相近的许多文化名人包括各类学术知识分子群体,才能得出较为科学的结论。

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生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任诚博国际管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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