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《科技前沿》随想录(496)
2019-08-02
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    个人与集体

    报载:揭开奥运会运动员表情之谜 科学家一直在争论,微笑、皱眉及其它表情是人类与生俱来的反应,还是从周围人那学来的技能。如先天的,则全世界人脸部表情一样;如后天学的,就会因地域不同而有差异。仔细查看奥运会运动员表情,输赢片刻间,喜悦、失望、惊讶等表情明显一致;几秒钟后,运动员意识到站在世界舞台,其表情因文化不同而不同。崇尚个人主义的国家(美国)表情更丰富,来自人口密度高的国家也如此。来自农业化程度较高和集体主义的国家更含蓄,如会用礼貌微笑掩饰失望。(2016-8-15-7)

    思考:人类相比于一般动物具有大致差不多的生理素质,特别是大脑发达程度(如拥有的大脑重量、神经元数目等) ,这就决定了人类诸多天性表现的基本“一致性”。比如在表情上,奥运会比赛项目的输赢那一刻,大家无论是哪国的,其喜悦、失望、惊讶等都是相同的。而当运动员意识到自己站在世界舞台时,其表情就会显示出所在国不同文化下的差别,如奉行个人主义的表情更丰富,而奉行集体主义的表情则有模式化的礼貌遮掩。由之不仅联想起个人(主义)与集体(主义)的相关命题。

    确实,在许多情况下,东西方的文化价值取向中大致都存在这种集体价值与个人价值的偏重情况。诚博国际传统文化的集体偏重往往集中体现在家族、宗族之上。诚博国际革命文化的集体偏重则是表现于一定单位和民族乃至一种更大范围的国际主义取向上。与诚博国际同处东方的日本,其集体偏重也很明显,如经济生活中的家族企业就很突出。西方的个人偏重不言而喻,甚至归总至一种个人主义的哲学。当然,西方社会的个人主义之间也有差异,如欧洲的个人主义比之美国来讲就更强调协调性的“公共精神”。

    那么,是不是美国的个人主义就那么纯粹极端(到不管不顾与个人相对的集体)了呢。实际上很可能并非那样。从更宽广的思想文化背景来看,美国的立国之基是基督教新教,此信仰李泽厚将其概括为“罪感文化”——人生下来就是有罪的,人一生都要通过尽量做益人益公的好事,才能赎罪,死后才能进入极乐的天堂;否则就会入地狱受罪。这样看,美国人的个人主义其实是建立在益人益公的集体主义之上的呀。畅想如果人人都崇奉着一生尽量的益人益公,再来尽量释放个人的价值能量,这意味着什么呢。

    回到抽象的一般的人性来看,人性的丰富复杂性实则为思想的丰富复杂性。思想的丰富复杂即等同于词语的丰富复杂。比如有个人(主义),就会有集体(主义),这在任何文化任何族群都一样,不同的是表现不同深度不同偏重不同实施不同罢了。比如即使说到有点被人诟病的革命文化,未必就只讲集体不顾个人的。记得毛泽东对此就有一句名言说出了他的憧憬:“一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面”。如此目标真能达至,个人与集体便皆圆满咯。

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