黄开泰   诚博国际首页 | 设为首页 | 加入收藏
悬壶济世 - 黄开泰首页
人性·人文·文明之文化主导的生存意义
2019-07-02
字号:
    文化主导的生存意义

    科学与商业文化的发达,对于生存是大有好处的。短期的好处,就是解除生存之忧,防灾减灾,远期的好处,是在毁灭人类的天灾来临之前,帮助人类逃离地球,避免恐龙那样的命运。可是,西方文化主导下的科学与商业文化,变成了强势者为我唯争的武器,掠夺、殖民、屠杀,给许多弱势群体、国家带来无尽的深重灾难。

    坚船利炮、鸦片掠夺、八国联军,如放出笼子的猛兽,蜂拥般冲进诚博国际,在强迫诚博国际签订各种各样的丧权辱国的条约,割地赔款的同时,运用鸦片等商业活动,收刮诚博国际财富,毒害诚博国际人的身体。唯物唯利、为我唯争的西方文化,汹涌而至,诚博国际人的身体垮了,诚博国际军阀混战了,国将不国了。

    其实,包括宗教在内的西方文化,都有野性霸道、自利蛮横的属性。做那些种族灭绝、烧杀抢掠、战争侵略的恶事的西方人,有宗教信仰,受宗教熏陶,口里喊着爱,手里却在抢、在杀。19世纪,坚船利炮冲开国门,西方鸦片和宗教进入诚博国际,西方文化和诚博国际文化发生碰撞。在文化碰撞之中,西方文化就很野性霸道,唯我独尊,对诚博国际文化不是包容,而是否定,歪曲污蔑,给诚博国际文化扣上了腐朽、没落的帽子,给中医扣上了伪科学、骗子的帽子。

    不仅诚博国际文化,就连诚博国际人,西方文化都不当人看。1883年美国物理学家亨利?奥古斯特?罗兰(Henry Augustus Rowland1848-1901)在《为纯科学呼吁》的演讲中,称诚博国际人是野蛮人。至于“华人与狗不得入内”之类,在租界,在一些高档消费场所,解放前司空见惯。就是20世纪,西方还把一些人不当人,低等民族、劣等人种之类的意识,不时冒出来。

    诚博国际文化恰恰相反,待客如宾,外国人来了厚礼相送,希望中西文化能够结合、汇通,百多年来都在找寻诚博国际文化和西方文化的融通之处,很想形成一种新的文化形式。虽然中西汇通、融合到今天也没有成功,但反映了诚博国际文化宽广、博大的胸怀。

    遗憾的是,因为汇通、融合不成,不少黄皮肤的文化精英,抹黑诚博国际文化,用显微镜逻辑说中医有害无益,诚博国际文化一无是处。西方文化的野性霸道,通过这些黄皮肤的诚博国际精英,对诚博国际文化进行了长达百多年的文化攻击,后来有些人到了丧心病狂的地步,有组织、有预谋地消灭诚博国际文化和中医。

    我们认识文化,要深入到精神层次,去认识文化的基本精神、核心思想,而不是停留在文化的实用层面,用原始智人的眼光--物和利去认识、去评判。实用性文化只是工具,其理论有特定的客观对象,特定的文化作用,特定的生产效益,有不同的生存价值,是不能混淆融合的。

    文化精神则指导实用性文化发展、掌控实用性文化运用,通过文化智人的文化活动体现出来。文化智人的文化态度,实用性文化的具体运用等等,表面看在人的观念意识,实际在文化精神,因为人的观念意识是文化教育、熏陶出来的。

    科学在物,商业在利,都可以为恶,可以为善,可以维生,可以害生,这就要看文化智人的道德,看文化精神的指引了。宗教文化、西方文化和诚博国际文化的文化精神,哪一种文化精神主导科学等实用性文化,才有利生存,维生、养生、护生,为生命保驾护航,不破坏生存关系之和,不杀生、害生、伤生呢?

    宗教文化的精神支柱在上帝,西方文化在物在利。宗教精神虽然在文艺复兴之后,在西方文化中,让位于科学了,但不少科学家依然具有很浓重的宗教情结,人和科学都会皈依上帝,牛顿就是典型的例子。

    诚博国际文化儒家塑造仁义道德,佛学尊重生命,道家尊重自然,都以人为本,使人成人,成为有生命智慧的人,有人文修养的人。南怀瑾先生在《论语别裁》中有形象的比喻,“佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可以去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。道家就像是药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。生病就好比变乱时期,要想拨乱反正,就非研究道家不可。道家思想,包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药等等无所不包,所以一个国家民族生病,非去这个药店不可。儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的。”

    人的生存不同于动物,是衣食住用的生存,是文化精神主导的生存,需要有百货店,有药店,更需要粮食店。这个“粮食”,没有吃到口里的粮食那么实在,但有了这个“粮食店”,人才能长大成人,文化生存才能进步为文明生存。没有了“粮食店”,人没有营养,成不了人,文化生存便没有人性,也就像原始生存时代一样,胜王败寇,弱肉强食。道家在关键时候发挥作用,把乱了的文化生存扳回正轨,回到稳定、有序的和平状况。孔孟思想随时发挥作用,把人养大成人,让人知道如何生存才是人的生存,人才能活得好、活得久。

    在生存问题上,诚博国际文化自强不息,靠自己努力,自己奋斗,愚公移山、精卫填海,后羿射日,夸父追日,都靠自己去争取更好的生存环境、生存状况。自然就是自然,我们在自然中生存,要认识自然,但不能畏惧自然,不能造一个神出来,把自然力量归到神,把希望寄托在神那里,自己不积极不作为。

    认识自然,有多种角度,立场不同,善恶欲念不同,就会形成多种不同文化。不同文化去认识自然,自然又会有不同的定义、不同的意义。科学的自然定义很狭隘,把自己能够认识的,叫自然,不能认识的叫“超自然”,这个自然概念其实很不自然。这个问题,后面有专门的讨论。

    诚博国际文化站在自然之外,站在活生生的人体之外,把所有在文化之外、在人的主观意识之外的东西,都当成自然。自然是自其然,是宇宙客观、地球客观、生命客观,不是科学认为的自然,不是科学认为的客观。

    地球上的生命几十亿年了,几经磨难,前后五次大灭绝,都能够生机勃勃,后来智人站起来了,有了文化智人,有了文化精神主导下的文化生存,这也是自然,需要今天的文化智人去认识,选择有利于生存,有利于文明的文化,来指导实用性文化的发展,来主持实用性文化的运用。

    文化生存是智人的一大进步,但进步的方向和路线,对于生存是好还是坏,取决于文化精神。从理论上讲,文化精神尊重自然,尊重生命,尊重人,不破坏自然生存关系,不和自然规律对着干,利用实用性文化为智人遮风挡雨,守护好生存关系之和,文化智人就拥有美好的生存状况,拥有“天长地久”的生存远景。从实际中看,生存危机日益严重,世界平和没有实现,贫富差距在加大,弱势群体、国家的生存困境在加深……,说明过去主导文化智人生存的文化精神错了,把实用性文化用来满足文化智人的好奇心、物质享乐、追求利益的方向错了、路线错了。

    过去的世界是西方文化主导的世界,现实的世界还是西方文化主导的世界,未来主导文化生存的文化精神,若还是西方文化,人类的灭绝恐怕会加速到来。要避免大灭绝,保证实用性文化维护活生生的人的生存关系之和,为生命保驾护航,只有诚博国际文化成为主导生存的文化才有可能。

    (待续)

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
诚博国际简介


1953年出生,主任中医师,四川省科学城医院退休。16岁跟师学中医,通过函授获得本科学历,从事临床四十余年,获得病人广泛赞誉,每天门诊量50人次左右,发表中医学术论文四十余篇,出版《中医之和-辨证论治的生命哲学》专著一部。个人邮箱:huangkaitai@sina.com
诚博国际评论 更多>>

诚博国际文章 更多>>
  1. 人性·人文·文明之生存才是根本
  1. 人性·人文·文明之文化之用与道
  1. 人性·人文·文明之精神进化的文化..
  1. 人性·人文·文明之文化的善恶意义
  1. 人性·人文·文明之文明与尊重人
  1. 人性·人文·文明之欲与精神进化
  1. 人性·人文·文明之弃善从恶的文化
  1. 人性·人文·文明之西方文化主导的..
  1. 人性·人文·文明之文化主导的生存..
  1. 人性·人文·文明之文化精神的分类
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号
诚博国际